时间是一指流沙，苍老了一段年华。

坛城沙画，在藏语中叫做dul-tson-kyil-khor。意思是“彩粉之曼陀罗”，是藏传佛教里最独特也最精致的艺术。僧人们用绚丽的彩沙画出一幅幅奇异的佛国世界。

这种美轮美奂的作品，需要喇嘛要戴着口罩，将细沙装在特制的锥形容器里，然后通过或轻或重的敲打，把沙子堆砌在提前经过严密绘制的沙坛城模板上，细细勾勒，一丝不苟。当然，也是极其耗费时间的，短则数日，长则数月。然而，再精细的画，在祭祀之后，都会收在瓶里，倒入河中，毫不犹豫。僧人的努力，似乎就这样付诸东流。

我们为华美的艺术就这样消逝而扼腕叹息，可或许这样的过程，也代表了众生在尘世的旅程？

人们孑然一身的来到世间，以第一声啼哭为号，开始为自己有限的生命作画。首先是纯白的童年，无所顾忌；渐渐的，有了梦想和爱，生命如明黄一样光明美好。可是时光流逝，纯白成了底色，童年远去，梦想不再。身边的人开始逐渐退场，遗憾的血红，悲伤的天蓝，寂寞的漆黑，一点一点洒在画上。但我们并没有倒下，因为我们还有墨绿的希望。

至此，青黄赤白黑，生命之图集合了全部色彩。可就在这时，时间带走生命，带来消逝，穷尽一生画出的画卷，往往还没来得及公诸于世，最终被彻底抹去。早知是同样的结局，是不是不应该开始？当然不是。人们总是喜欢关注结果，而忽略了生命的过程。而在画沙画时，要严格按照佛陀所传密续如法制作，这时的喇嘛心中便只有自己的极乐世界。消逝算什么，生命的离开又算什么？既然都是结束，我们的过程，令人骄傲，令人欣喜！总有一天，你会感谢一切，包括痛苦。正是因为痛苦，生命才能清晰刻骨；因为一切都会消逝，才让人无所畏惧。

手上的掌纹，无论是生命中的快乐或彷徨，都将成为自己独有的彩色砂砾，在生命的图画里开出花朵，在繁华成沙之前，请让她好好绽放。